इतिहास यदि हमें कोई सीख देता है, तो वह यह है कि धर्म पर बल प्रयोग करने से शुद्ध आस्था नहीं पैदा होती, बल्कि खून की नदियाँ बहती हैं।
If history teaches us any lessons at all, it teaches us that force applied to religion creates not a purity of faith but a river of blood.
If history teaches us any lessons at all, it teaches us that force applied to religion creates not a purity of faith but a river of blood.
ईश्वर को बेहतर ढंग से जानने के लिए इंसान खुद को बेहतर ढंग से जानने की कोशिश करता है।
One seeks to know the self better in order to know God better.
One seeks to know the self better in order to know God better.
सरकार धर्म के लिए कौन सा अच्छा काम कर सकती है? सबसे अच्छा काम तो यह होगा कि वह उसे स्वतंत्र और बोझ-मुक्त रखे—न तो किसी दुश्मनी का बोझ और न ही किसी अपनेपन का।
What good deed can government do for religion? The best deed of all: leave it free and unencumbered, burdened by neither enmity nor amity.
What good deed can government do for religion? The best deed of all: leave it free and unencumbered, burdened by neither enmity nor amity.
अमेरिका में धार्मिक असहमति जितनी महत्वपूर्ण है, उतनी ही पकड़ से बाहर भी है। पीयूष ग्रंथि के स्राव की तरह, असहमति का यह रस निरंतर जीवन के लिए अनिवार्य है—भلے ही हम हमेशा यह ठीक-ठीक न जानते हों कि वे अपने काम कैसे, कब या कहाँ पूरे करते हैं। और यह अनजानापन—यह हल्का और धुंधला सा रहस्य—अमेरिका की धार्मिक असहमतियों की अभिव्यक्ति की सबसे बड़ी विशेषता है। क्योंकि संयुक्त राज्य अमेरिका में ऐसा कोई कट्टर रूढ़िवाद मौजूद नहीं है जो असहमति के तीखे वार या चालाकी भरे दांव-पेंच रोकने के लिए हमेशा तैयार खड़ा रहे।
In America, religious dissent is as vital as it is elusive. Like the secretions of the pituitary, the juices of dissent are essential to ongoing life even if we do not always know precisely how, when or where they perform their tasks, and the not knowing - the flimsy, filmy elusiveness - is supremely characteristic of America's expressions of religious dissent. For in the United States no stalwart orthodoxy stands ever ready to parry the sharp thrust or clever feints of dissent.
In America, religious dissent is as vital as it is elusive. Like the secretions of the pituitary, the juices of dissent are essential to ongoing life even if we do not always know precisely how, when or where they perform their tasks, and the not knowing - the flimsy, filmy elusiveness - is supremely characteristic of America's expressions of religious dissent. For in the United States no stalwart orthodoxy stands ever ready to parry the sharp thrust or clever feints of dissent.
संविधान के पहले संशोधन का पहला खंड उस स्वतंत्रता की बात करता है जो जेफ़रसन के मन में सबसे ऊपर थी, जब उसमें यह प्रावधान किया गया कि 'कांग्रेस ऐसा कोई कानून नहीं बनाएगी जो किसी धर्म को स्थापित करने से जुड़ा हो, या उसके स्वतंत्र अभ्यास को रोकता हो।' यहाँ एक दोहरी गारंटी मिलती है: पहली यह कि सरकार किसी धर्म को आधिकारिक समर्थन देने या किसी एक आस्था को दूसरी से ऊपर रखने के for कुछ नहीं करेगी; और दूसरी यह कि सरकार धर्म की स्वतंत्रता में कोई बाधा नहीं डालेगी।
The first phrase of the First Amendment spoke to the freedom uppermost in Jefferson's mind when it provided that, 'Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof.' Here a double guarantee could be found: first, that government would do nothing to give official endorsement to a religion or to set one faith above another; second, that government would do nothing to inhibit the freedom of religion.
The first phrase of the First Amendment spoke to the freedom uppermost in Jefferson's mind when it provided that, 'Congress shall make no law respecting an establishment of religion, or prohibiting the free exercise thereof.' Here a double guarantee could be found: first, that government would do nothing to give official endorsement to a religion or to set one faith above another; second, that government would do nothing to inhibit the freedom of religion.
यूरोपीय पुनर्जागरण से प्रभावित और उसके समर्थक अधिकांश संस्थापक पिताओं ने धर्म—यानी प्राकृतिक धर्म—को एक संभावित भलाई के रूप में देखा, लेकिन उतनी ही स्पष्टता से उन्होंने यह भी महसूस किया कि मौजूदा संस्थाओं के धर्म और निश्चित ग्रंथों पर आधारित धर्म दखलंदाजी करने वाले, गलत राह पर चलने वाले और पूरी तरह पुराने पड़ चुके हैं।
Most of the founding fathers, sympathetic with and influenced by the European Enlightenment, saw religion - natural religion, that is - as a potential good, but with equal clarity they saw the religions of existing institutions and religions based on a fixed scriptural revelation as meddlesome, wrong-headed and hopelessly obsolete.
Most of the founding fathers, sympathetic with and influenced by the European Enlightenment, saw religion - natural religion, that is - as a potential good, but with equal clarity they saw the religions of existing institutions and religions based on a fixed scriptural revelation as meddlesome, wrong-headed and hopelessly obsolete.
जेफ़रसन को प्रथम संशोधन के धार्मिक खंडों में ऐसी कोई अस्पष्ट या धुंधली भाषा नहीं मिली जिसे सुप्रीम कोर्ट के किसी जज या व्हाइट हाउस के किसी मौजूदा मुखिया की सुविधा के अनुसार तोड़ा-मरोड़ा जा सके। उस संशोधन ने एक दीवार खड़ी कर दी थी, जिसके एक तरफ धार्मिक व्यवस्था थी और दूसरी तरफ नागरिक व्यवस्था।
Jefferson found in the religion phrases of the First Amendment no vague or fuzzy language to be bent or shaped or twisted as suited any Supreme Court Justice or White House incumbent. That amendment had built a wall, with the ecclesiastical estate on one side and the civil estate on the other.
Jefferson found in the religion phrases of the First Amendment no vague or fuzzy language to be bent or shaped or twisted as suited any Supreme Court Justice or White House incumbent. That amendment had built a wall, with the ecclesiastical estate on one side and the civil estate on the other.