मनुष्य का मन उसके जीवित रहने का मूल उपकरण है। जीवन उसे उपहार में मिला है, जीवित रहना नहीं। उसका शरीर उसे दिया गया है, उसका पोषण नहीं। उसका मन उसे दिया गया है, उसकी अंतर्वस्तु नहीं। जीवित रहने के लिए उसे कार्य करना होगा, और कार्य करने से पहले उसे अपने कार्य की प्रकृति और उद्देश्य को जानना होगा...जीवित रहने के लिए, उसे सोचना होगा।
Man's mind is his basic tool of survival. Life is given to him, survival is not. His body is given to him, its sustenance is not. His mind is given to him, its content is not. To remain alive, he must act, and before he can act he must know the nature and purpose of his action...To remain alive, he must think.
Man's mind is his basic tool of survival. Life is given to him, survival is not. His body is given to him, its sustenance is not. His mind is given to him, its content is not. To remain alive, he must act, and before he can act he must know the nature and purpose of his action...To remain alive, he must think.
सरकारी शक्ति का हमेशा कानून को हथियाकर और उसका दुरुपयोग करके शोषण किया जाता है। और कुछ अपवादों को छोड़कर, सरकार हमेशा यह तय करती है कि कानून क्या है।
Government power is always abused by seizing and perverting the law. And with few exceptions, government always determines what is law.
Government power is always abused by seizing and perverting the law. And with few exceptions, government always determines what is law.
मैं रैंड के हर प्रशंसक को [पोलाहा] को गालट के उस क्लासिक वाक्यांश को कहते हुए सुनना चाहता हूँ: “मैं अपने जीवन और उसके प्रति अपने प्रेम की कसम खाता हूँ कि मैं कभी भी किसी अन्य व्यक्ति की खातिर नहीं जियूंगा, न ही किसी अन्य व्यक्ति से मेरे लिए जीने को कहूँगा।
I want every fan of Rand to hear [Polaha] say the classic Galt phrase: “I swear by my life and my love of it that I will never live for the sake of another man, nor ask another man to live for mine.
I want every fan of Rand to hear [Polaha] say the classic Galt phrase: “I swear by my life and my love of it that I will never live for the sake of another man, nor ask another man to live for mine.
बुराई शक्तिहीन है और उसका कोई बल नहीं है सिवाय उस बल के जिसे हम उसे हमसे वसूलने की अनुमति देते हैं।
Evil is impotent and has no power but that which we let it extort from us.
Evil is impotent and has no power but that which we let it extort from us.
यदि बुराई की श्रेणियाँ होती हैं, तो यह कहना कठिन है कि कौन अधिक घृणा के योग्य है: वह पशु जो दूसरों के मन को बलपूर्वक नियंत्रित करने का अधिकार मान लेता है या वह नैतिक रूप से भ्रष्ट व्यक्ति जो दूसरों को अपने मन पर नियंत्रण करने का अधिकार देता है।
If there are degrees of evil, it is hard to say who is more contemptible: the brute who assumes the right to force the mind of others or the moral degenerate who grants to others the right to force his mind.
If there are degrees of evil, it is hard to say who is more contemptible: the brute who assumes the right to force the mind of others or the moral degenerate who grants to others the right to force his mind.
सारी संपत्ति और धन के सभी रूप मनुष्य के दिमाग और श्रम से उत्पन्न होते हैं।
All property and all forms of wealth are produced by man's mind and labor.
All property and all forms of wealth are produced by man's mind and labor.
मान and का दिमाग उसकी जीवित रहने का मुख्य हथियार है। जीवन उसे उपहार में मिला है, लेकिन जीवित रहना नहीं।
Man's mind is his basic tool of survival. Life is given to him, survival is not.
Man's mind is his basic tool of survival. Life is given to him, survival is not.
मैं ऐसे पड़ोसियों के साथ किसी बहस में नहीं पड़ता जो यह सोचते हैं कि वे मुझे सोचने से रोक सकते हैं। मैं किसी हत्यारे की मुझे मारने की इच्छा पर अपनी नैतिक स्वीकृति की मुहर नहीं लगाता। जब कोई व्यक्ति मुझ पर बल प्रयोग करने की कोशिश करता है, तो मैं उसे बल से ही जवाब देता हूँ।
I do not enter discussions with neighbors who think they can forbid me to think. I do not place my moral sanction upon a murderer's wish to kill me. When a man attempts to deal with me by force, I answer him-by force.
I do not enter discussions with neighbors who think they can forbid me to think. I do not place my moral sanction upon a murderer's wish to kill me. When a man attempts to deal with me by force, I answer him-by force.
मैं बुराई के सहारे किसी मूल्य की तलाश नहीं करता, और न ही अपने मूल्यों को बुराई के आगे समर्पित करता हूँ।
I seek no values by means of evil, nor do I surrender my values to evil.
I seek no values by means of evil, nor do I surrender my values to evil.
मनुष्य को एक विवेकशील प्राणी कहा गया है, लेकिन विवेकशीलता चुनाव का विषय है—और उसकी प्रकृति उसे जो विकल्प देती है, वे हैं: एक विवेकशील प्राणी बनना या आत्मघाती पशु बनना। मनुष्य को अपनी मर्ज़ी से मनुष्य बनना पड़ता है; उसे अपनी मर्ज़ी से अपने जीवन को एक मूल्य मानना पड़ता है; उसे अपनी मर्ज़ी से इसे बनाए रखना सीखना पड़ता है; उसे अपनी मर्ज़ी से उन मूल्यों की खोज करनी होती है और अपने सद्गुणों का अभ्यास करना होता है। स्वेच्छा से स्वीकार किया गया मूल्यों का कोई भी कोड ही नैतिकता का कोड है।
Man has been called a rational being, but rationality is a matter of choice-and the alternative his nature offers him is: rational being or suicidal animal. Man has to be man-by choice; he has to hold his life as a value-by choice; he has to learn to sustain it-by choice; he has to discover the values it requires and practice his virtues-by choice. A code of values accepted by choice is a code of morality.
Man has been called a rational being, but rationality is a matter of choice-and the alternative his nature offers him is: rational being or suicidal animal. Man has to be man-by choice; he has to hold his life as a value-by choice; he has to learn to sustain it-by choice; he has to discover the values it requires and practice his virtues-by choice. A code of values accepted by choice is a code of morality.
आपका ज्ञान चाहे कितना भी अथाह हो या सीमित, यह आपका अपना दिमाग ही है जिसे इसे अर्जित करना होगा।
No matter how vast your knowledge or how modest, it is your own mind that has to acquire it.
No matter how vast your knowledge or how modest, it is your own mind that has to acquire it.
जिस स्व (अहं) के साथ आपने विश्वासघात किया है, वह आपका अपना दिमाग है; आत्म-सम्मान अपनी सोचने की शक्ति पर भरोसा करने का नाम है। आप जिस अहंकार की तलाश कर रहे हैं, वह अनिवार्य "आप" जिसे आप व्यक्त या परिभाषित नहीं कर सकते, वह आपकी भावनाएं या अस्पष्ट सपने नहीं हैं, बल्कि आपकी बुद्धि है—आपकी सर्वोच्च अदालत का वह न्यायाधीश जिस पर आपने महाभियोग चलाया है, ताकि आप किसी भी ऐसे ऐरे-गैरे नीम-हकीम की दया पर बहक सकें जिसे आप अपनी "भावना" कहते हैं।
The self you have betrayed is your mind; self-esteem is reliance on one’s power to think. The ego you seek, that essential “you” which you cannot express or define, is not your emotions or inarticulate dreams, but your intellect, that judge of your supreme tribunal whom you’ve impeached in order to drift at the mercy of any stray shyster you describe as your “feeling.”
The self you have betrayed is your mind; self-esteem is reliance on one’s power to think. The ego you seek, that essential “you” which you cannot express or define, is not your emotions or inarticulate dreams, but your intellect, that judge of your supreme tribunal whom you’ve impeached in order to drift at the mercy of any stray shyster you describe as your “feeling.”
न्याय इस बात की स्वीकृति है कि आप इंसानों के चरित्र में बनावटीपन नहीं ला सकते, ठीक वैसे ही जैसे आप प्रकृति के स्वभाव में बनावटीपन नहीं ला सकते; कि आपको सभी इंसानों का मूल्यांकन उतने ही ईमानदारी से करना चाहिए जितने ईमानदारी से आप निर्जीव वस्तुओं का करते हैं, सच्चाई के प्रति उतने ही सम्मान के साथ, उतने ही निष्कलंक दृष्टिकोण के साथ, पहचान की उतनी ही शुद्ध और तर्कसंगत प्रक्रिया के साथ—कि हर इंसान का मूल्यांकन उसके वास्तविक स्वरूप के आधार पर किया जाना चाहिए और उसके साथ उसी के अनुरूप व्यवहार किया जाना चाहिए।
Justice is the recognition of the fact that you cannot fake the character of men as you cannot fake the character of nature, that you must judge all men as conscientiously as you judge inanimate objects, with the same respect for truth, with the same incorruptible vision, by as pure and as rational a process of identification-that every man must be judged for what he is and treated accordingly.
Justice is the recognition of the fact that you cannot fake the character of men as you cannot fake the character of nature, that you must judge all men as conscientiously as you judge inanimate objects, with the same respect for truth, with the same incorruptible vision, by as pure and as rational a process of identification-that every man must be judged for what he is and treated accordingly.
ऐसी बात नहीं है कि मुझे कष्ट नहीं होता, बात सिर्फ यह है कि मैं जानता हूँ कि कष्ट का कोई खास महत्व नहीं है।
It's not that I don't suffer, it's that I know the unimportance of suffering.
It's not that I don't suffer, it's that I know the unimportance of suffering.
ज्ञान प्राप्त किए बिना मनुष्य जीवित नहीं रह सकता, और विवेक ही इसे प्राप्त करने का उसका एकमात्र साधन है।
Man cannot survive except by gaining knowledge, and reason is his only means to gain it.
Man cannot survive except by gaining knowledge, and reason is his only means to gain it.
व्यापारी वह व्यक्ति है जो अपनी मेहनत से कमाता है और जो अनुचित है, न तो उसे लेता है और न ही देता है।
A trader is a man who earns what he gets and does not give or take the undeserved.
A trader is a man who earns what he gets and does not give or take the undeserved.
अभिमान इस बात की स्वीकृति है कि आप अपने लिए सबसे सर्वोच्च मूल्य हैं और मनुष्य के सभी मूल्यों की तरह, इसे भी अर्जित करना पड़ता है—यह इस बात की स्वीकृति है कि आपके सामने उपलब्ध सभी उपलब्धियों में से जो एक चीज़ बाकी सबको संभव बनाती है, वह है आपके अपने चरित्र का निर्माण—कि आपका चरित्र, आपके कार्य, आपकी इच्छाएं, आपकी भावनाएं आपके दिमाग में मौजूद विचारों के ही परिणाम हैं।
Pride is the recognition of the fact that you are your own highest value and, like all of man's values, it has to be earned-that of any achievements open to you, the one that makes all others possible is the creation of your own character-that your character, your actions, your desires, your emotions are the products of the premises held by your mind.
Pride is the recognition of the fact that you are your own highest value and, like all of man's values, it has to be earned-that of any achievements open to you, the one that makes all others possible is the creation of your own character-that your character, your actions, your desires, your emotions are the products of the premises held by your mind.
बिना किसी कारण के न तो कोई प्रेम हो सकता है और न ही किसी भी प्रकार की अहेतुकी भावना। भावना वास्तविकता के किसी तथ्य की प्रतिक्रिया होती है, जो आपके अपने मानकों द्वारा तय किया गया एक आकलन है।
There can be no causeless love or any sort of causeless emotion. An emotion is a response to a fact of reality, an estimate dictated by your standards.
There can be no causeless love or any sort of causeless emotion. An emotion is a response to a fact of reality, an estimate dictated by your standards.
मैं दुनिया के पहिए को रोक दूँगा।
I will stop the motor of the world.
I will stop the motor of the world.
यदि आनंद एक मूल्य है, तो यह तब नैतिक क्यों होता है जब इसे दूसरे लोग अनुभव करते हैं, लेकिन जब आप इसका अनुभव करते हैं तो यह अनैतिक क्यों हो जाता है?... आपके लिए इच्छा करना अनैतिक क्यों है, जबकि दूसरों के लिए ऐसा करना नैतिक है? किसी मूल्य को पैदा करके उसे अपने पास रखना अनैतिक क्यों है, जबकि उसे दान कर देना नैतिक है?
If enjoyment is a value, why is it moral when experienced by others, but immoral when experienced by you?... Why is it immoral for your to desire, but moral for others to do so? Why is it immoral to produce a value and keep it, but moral to give it away?
If enjoyment is a value, why is it moral when experienced by others, but immoral when experienced by you?... Why is it immoral for your to desire, but moral for others to do so? Why is it immoral to produce a value and keep it, but moral to give it away?
उस बुराई के रक्षात्मक लबादे को उतार फेंकिए जिसे आप एक गुण कहते थे: विनीत होना। खुद को महत्व देना सीखिए, जिसका अर्थ है: अपनी खुशी के लिए लड़ना, और जब आप यह जान लेंगे कि गर्व ही सभी गुणों का सार है, तब आप एक सच्चे इंसान की तरह जीना सीख लेंगे।
Discard the protective rags of that vice which you called a virtue: humility. Learn to value yourself, which means: to FIGHT for your happiness, and when you learn that pride is the sum of all virtues, you will learn to live like a man.
Discard the protective rags of that vice which you called a virtue: humility. Learn to value yourself, which means: to FIGHT for your happiness, and when you learn that pride is the sum of all virtues, you will learn to live like a man.
दूसरों के दिमाग को धोखा देकर कोई मूल्य हासिल करने की कोशिश करना, अपने पीड़ितों को वास्तविकता से भी ऊंचे स्थान पर बिठाने जैसा है।
An attempt to gain a value by deceiving the mind of others is an act of raising your victims to a position higher than reality.
An attempt to gain a value by deceiving the mind of others is an act of raising your victims to a position higher than reality.
बि่น महसूस हुए शासन करना... राजनीति का सबसे बड़ा रहस्य है।
To rule without being felt…is the great mystery of policy.
To rule without being felt…is the great mystery of policy.
लोक-हित के लबादे के नीचे कभी-कभार स्वार्थ का भेद दिखाई ही दे जाता है।
The cloven-foot of self-interest was now and then to be seen aneath the robe of public principle.
The cloven-foot of self-interest was now and then to be seen aneath the robe of public principle.
जब कभी कोई मनुष्य बुद्धि की निंदा करता है, तो उसका कारण यह होता है कि उसका उद्देश्य कुछ ऐसा होता है जिसे बुद्धि उसे स्वीकार करने की अनुमति नहीं देती।
Whenever a man denounces the mind, it is because his goal is of a nature the mind would not permit him to confess.
Whenever a man denounces the mind, it is because his goal is of a nature the mind would not permit him to confess.