हर वह अश्वेत व्यक्ति जो थोड़ी बहुत भी चेतना रखता है, जिस किसी ने भी 'सभ्य बनाने के मिशन' के नाम पर यूरोप की तकनीकी ताकत का तांडव झेला है, उसके मन में हीनभावना की गहरी टीस होती है और उसे इस बात का गहरा अफसोस होता है कि औद्योगिक क्रांति की शुरुआत दहोमे या डकार में क्यों नहीं हुई। इस सच्चाई को छुपाने से कुछ भी हासिल नहीं होने वाला।
All black people who are even minimally conscious, black people who have ever experienced Europe's technological power crusading in the vanguard of a civilizing mission, have profound feelings of inferiority and bitterly regret the fact that the Industrial Revolution did not agreeably commence in Dahomey or Dakar. Nothing is achieved by concealing this fact.
All black people who are even minimally conscious, black people who have ever experienced Europe's technological power crusading in the vanguard of a civilizing mission, have profound feelings of inferiority and bitterly regret the fact that the Industrial Revolution did not agreeably commence in Dahomey or Dakar. Nothing is achieved by concealing this fact.
आखिरकार, अगर सच कहें तो, ना तो ओगुन है और ना ही ईसा! ये तो बस हमारी चेतना के भ्रमित रूप हैं।
After all, if it comes to that, there is really neither Ogun nor Jesus! There are only mystified forms of our consciousness.
After all, if it comes to that, there is really neither Ogun nor Jesus! There are only mystified forms of our consciousness.
मैंने अफ्रीका में ऐसे गोरे बाशिंदे देखे हैं, जिन्होंने कभी कसम खाई थी कि वे उन "बदबूदार कालों" के साथ कभी एक मेज पर नहीं बैठेंगे, लेकिन देश के आजाद होते ही वे आधे नग्न आदिवासियों के साथ भी बड़े आराम से साथ बैठ गए। यह सत्ता का संदर्भ ही है जो व्यवहार को बदल देता है और घृणा को सद्भाव में बदल देता है।
I have seen white settlers in Africa who had sworn that they would never sit down to table with those "smelly blacks" sit down quite happily with half-nude tribesmen once a country achieves independence. It is the context of power which changes behavior and transmutes antipathy into sympathy.
I have seen white settlers in Africa who had sworn that they would never sit down to table with those "smelly blacks" sit down quite happily with half-nude tribesmen once a country achieves independence. It is the context of power which changes behavior and transmutes antipathy into sympathy.
उदारवादी चाहते हैं कि बर्मिंघम में गोरे और वेस्ट इंडीज के लोग एक-दूसरे से प्यार करना सीख सकें, इसके लिए वे समाज कल्याण समितियां बनाना चाहते हैं। लेकिन ऐसी तमाम कोशिशें नाकाम होने के लिए अभिशप्त हैं। ताक़तवर के लिए कमज़ोर बहुत बड़ा प्रलोभन होता है; और निष्पक्ष रूप से देखा जाए तो अश्वेत लोगों के लिए यह बहुत गलत लगता है कि उन्होंने इतने लंबे समय तक अपनी लाचारी से ताकतवरों को प्रलोभन दिया है। इसका सीधा समाधान यही है कि सत्ता के इस असंतुलन को सुधारा जाए।
Liberals want to set up social welfare committees to help whites and West Indians love each other in Birmingham. But all such efforts are doomed to failure. For the strong the weak are just too much of a temptation; and in all fairness it seems to me quite wicked for black people to have tempted the powerful with so much powerless-ness for so long. The obvious answer is to redress this imbalance in power.
Liberals want to set up social welfare committees to help whites and West Indians love each other in Birmingham. But all such efforts are doomed to failure. For the strong the weak are just too much of a temptation; and in all fairness it seems to me quite wicked for black people to have tempted the powerful with so much powerless-ness for so long. The obvious answer is to redress this imbalance in power.