Duality Quotes

उन लोगों पर हाय जो बुराई को भलाई और भलाई को बुराई कहते हैं, जो अंधकार को प्रकाश और प्रकाश को अंधकार मानते हैं, जो कड़वे को मीठा और मीठे को कड़वा ठहराते हैं!

Woe to those who call evil good and good evil, who put darkness for light and light for darkness, who put bitter for sweet and sweet for bitter!

Woe to those who call evil good and good evil, who put darkness for light and light for darkness, who put bitter for sweet and sweet for bitter!

आस्थाहीन लोगों के लिए कोई जवाब नहीं होते, और आस्थावान लोगों के लिए कोई सवाल नहीं बचते।

For those without faith there are no answers, for those with faith there are no questions.

For those without faith there are no answers, for those with faith there are no questions.

प्रकाश के प्रभाव को उलट कर पृष्ठभूमि (बैकग्राउंड) को भी अग्रभूमि (फोरग्राउंड) जैसे टोन में रंगा जा सकता है। छाया वाले हिस्से में प्रकाश को ठंडा और छाया को गर्म रंग दें, और धूप वाले हिस्से में प्रकाश को गर्म और छाया को ठंडा रंग दें।

A background can be painted in the same range of values as the foreground by reversing the light effect. In the shadow plane, paint the lights cool and the shadows warm, and in the sunlight plane, paint the lights warm and shadows cool.

A background can be painted in the same range of values as the foreground by reversing the light effect. In the shadow plane, paint the lights cool and the shadows warm, and in the sunlight plane, paint the lights warm and shadows cool.

विरोधाभास विज्ञान के तरकस का सबसे तेज शस्त्र है। मन को एकाग्र करने में इससे असरदार कुछ नहीं, चाहे वह दो प्रतिद्वंद्वी सिद्धांतों की भिड़ंत हो, सिद्धांत और अवलोकन का टकराव हो, या फिर गणितीय निष्कर्ष और सामान्य समझ के बीच की खींचतान।

Paradox is the sharpest scalpel in the satchel of science. Nothing concentrates the mind as effectively, regardless of whether it pits two competing theories against each other, or theory against observation, or a compelling mathematical deduction against ordinary common sense.

Paradox is the sharpest scalpel in the satchel of science. Nothing concentrates the mind as effectively, regardless of whether it pits two competing theories against each other, or theory against observation, or a compelling mathematical deduction against ordinary common sense.

शादी दोस्ती की कब्र है।

Marriage is the tomb of friendship.

Marriage is the tomb of friendship.

युद्ध कोई ऐसी चीज़ नहीं है जिसे जीता जा सके। युद्ध में हर कोई हारता है।

War is not something that can be won. Everybody loses at war.

War is not something that can be won. Everybody loses at war.

ईश्वर के पास सबसे दुखी चीज़ों को भी... खूबसूरत बनाने का एक तरीका होता है।

God has a way of making the most miserable things...Beauti ful.

God has a way of making the most miserable things...Beauti ful.

पहाड़ पर चढ़ने वाले एक-दूसरे से रस्सी से इसलिए बंधे होते हैं ताकि समझदार लोग बीच रास्ते से घर न लौट जाएँ।

The reason mountain climbers are tied together is to keep the sane ones from going home.

The reason mountain climbers are tied together is to keep the sane ones from going home.

सिर्फ प्यार ही दिल तोड़ सकता है, और सिर्फ प्यार ही उसे दोबारा जोड़ सकता है।

Only love can break a heart, only love can mend it again.

Only love can break a heart, only love can mend it again.

मुझे लगता है कि बदलाव हमेशा डरावना होता है, लेकिन साथ ही हमेशा अच्छा भी होता है।

I think change is always scary but also always good.

I think change is always scary but also always good.

और बुरे वक्त की भी अपनी खूबियाँ होती हैं। क्योंकि सच्ची खुशी पाने का एकमात्र तरीका यह है कि आपने सच्चा दुख भी झेला हो। यह सब उजाड़ और छांव की तरह है। संतुलन की बात है।

And hard times are good in their own way, too. Because the only way you can achieve true happiness is if you experience true sadness as well. It's all about light and shade. Balance.

And hard times are good in their own way, too. Because the only way you can achieve true happiness is if you experience true sadness as well. It's all about light and shade. Balance.

मैं तरह-तरह के गाने सुनता हूँ, यह पूरी तरह से उस समय के मेरे मूड पर निर्भर करता है।

I listen to a wide array of music, all depends on the mood I'm in at the time.

I listen to a wide array of music, all depends on the mood I'm in at the time.

शायद थोड़े सरल तरीके से ही सही, किसी ने कहा था कि सारी अमेरिकी कविता या तो सँवरी हुई होती है या कच्ची, और अगर वह सँवरी हुई है, तो उसकी जड़ें पोए से जुड़ी हैं।

Someone said, in a simplistic way maybe, that all American poetry is either cooked or raw, and if it's cooked, it comes from Poe.

Someone said, in a simplistic way maybe, that all American poetry is either cooked or raw, and if it's cooked, it comes from Poe.

विनम्र होने और अपमानित किए जाने में बहुत फर्क होता है।

There's a difference to being humble and being humbled

There's a difference to being humble and being humbled

प्रेम की मीठी-मीठी उदासी से बढ़कर न तो कोई दुःख इतना सुहाना होता है और न ही कोई पीड़ा इतनी प्यारी।

No grief so soft, no pain so sweet, as love's delicious melancholy.

No grief so soft, no pain so sweet, as love's delicious melancholy.

मैं अपनी निराशा को सहन कर सकता हूँ, लेकिन किसी और की उम्मीद को नहीं।

I can endure my own despair, but not another's hope.

I can endure my own despair, but not another's hope.

जिस स्तर पर मैं लोगों के साथ काम करता हूँ, वहाँ उनकी महान प्रतिभा के साथ-साथ उनका भारी आत्मविश्वास भी डगमगाता रहता है। आत्म-संदेह सचमुच आत्मविश्वास का जुड़वां भाई है। और मुझे इन दोनों के साथ तालमेल बिठाकर चलना पड़ता है।

At the level at which I work with people, their great talent is paired with great insecurity. Self-doubt is literally the twin of self-confidence. And I have to be there for both.

At the level at which I work with people, their great talent is paired with great insecurity. Self-doubt is literally the twin of self-confidence. And I have to be there for both.

मुझे उदासी के आवरण के पीछे छिपी सच्ची भावनाओं को व्यक्त करना पसंद है: इसमें तृप्ति और दर्द दोनों शामिल हैं, जो असल में इंसानी वजूद को बयां करते हैं।

I like to express true emotions under the cover of melancholy: It includes fulfilment and pain, which describes human existence.

I like to express true emotions under the cover of melancholy: It includes fulfilment and pain, which describes human existence.

मैं यह कहूँगा कि जब मैं गद्य (प्रोज़) लिखता हूँ, तो मैं समाज के प्रति ज़्यादा ज़िम्मेदार इंसान होता हूँ। मैं दुनिया का एक बेहतर नागरिक बन जाता हूँ। लेकिन कविता का अस्थिर होना, उसकी भावनात्मक खुरदरापन भी मेरा ही एक हिस्सा है।

I would say that when I write prose I'm a more socially responsible person. I'm much more a citizen of the world. But the instability of the poetry, the emotional jaggedness, is also me.

I would say that when I write prose I'm a more socially responsible person. I'm much more a citizen of the world. But the instability of the poetry, the emotional jaggedness, is also me.

मैं आधुनिकतावादी (मॉडर्निस्ट) और उत्तर-आधुनिकतावादी (पोस्ट-मॉडर्निस्ट) दृष्टिकोण की शिक्षा देने की कोशिश करता हूँ। एक तरफ, यदि आप एक चित्रकार हैं, तो आपको पेंटिंग का इतिहास पता होना चाहिए। लेकिन साथ ही, मैं उस दौर में भी दिलचस्पी रखता हूँ जिसमें हम जी रहे हैं। मुझे टेलीविज़न, फ़िल्में, किताबें और संगीत बहुत पसंद है। इसलिए मैं कला को अन्य सभी सांस्कृतिक गतिविधियों के साथ-साथ एक सांस्कृतिक उत्पादन के रूप में भी देखता हूँ। तो यह एक तरह का उत्तर-आधुनिक दृष्टिकोण है, जो किसी एक माध्यम तक सीमित नहीं है, बल्कि यह समय से जुड़ा है—क्या आपकी कला आज के इस वर्तमान समय के प्रासंगिक है? यही मेरा शिक्षण दर्शन है, ये दोनों ही बातें समान रूप से महत्वपूर्ण हैं।

I try to teach a modernist and postmodernist position. On one hand, if you're a painter, you need to know the history of painting. But I'm also interested in the moment we live in. I love television, and movies, and books, and music. So I also think of art as this cultural production along with all this other stuff that's happening. So that's a kind of postmodern, not media-specific, but the times, what is your art relevant to this moment we live in versus media specificity? That's my teaching philosophy, both of those things are important.

I try to teach a modernist and postmodernist position. On one hand, if you're a painter, you need to know the history of painting. But I'm also interested in the moment we live in. I love television, and movies, and books, and music. So I also think of art as this cultural production along with all this other stuff that's happening. So that's a kind of postmodern, not media-specific, but the times, what is your art relevant to this moment we live in versus media specificity? That's my teaching philosophy, both of those things are important.