Knowledge Quotes

मनोविज्ञान में बुद्धिमत्ता दो कारणों से महत्वपूर्ण है। पहला, यह इस विषय के सबसे वैज्ञानिक रूप से विकसित कोनों में से एक है, जो छात्र को वैज्ञानिक पद्धति को मनोवैज्ञानिक समस्याओं पर लागू करने के तरीके का उतना पूरा दृश्य देता है जितना कि कहीं और संभव है। दूसरा, यह शैक्षिक, सामाजिक और शरीर विज्ञान तथा आनुवंशिकी के संबंध में अत्यधिक व्यावहारिक महत्व रखता है।

Intelligence is important in psychology for two reasons. First, it is one of the most scientifically developed corners of the subject, giving the student as complete a view as is possible anywhere of the way scientific method can be applied to psychological problems. Secondly, it is of immense practical importance, educationally, socially, and in regard to physiology and genetics.

Intelligence is important in psychology for two reasons. First, it is one of the most scientifically developed corners of the subject, giving the student as complete a view as is possible anywhere of the way scientific method can be applied to psychological problems. Secondly, it is of immense practical importance, educationally, socially, and in regard to physiology and genetics.

सत्य की तलाश, जैसा कि हमेशा से रहा है, मानवीय भावना की सबसे उत्कृष्ट अभिव्यक्ति है। अपने बारे में, अपने परिवेश और अपने आस-पास की ताकतों के बारे में जानने की मनुष्य की अंतहीन इच्छा ही जीवन को अर्थ और उद्देश्य देती है, और इसे परम गरिमा से मंडित करती है... और फिर भी हम अपने दिल की गहराइयों में जानते हैं कि केवल ज्ञान ही काफी नहीं है... जब तक हम अपने ज्ञान को नैतिक उद्देश्यों से नहीं जोड़ते, तब तक इसका अंतिम परिणाम धूल और राख बनकर रह जाएगा—ऐसी धूल और राख जो इंसानों की उम्मीदों और स्मारकों को इस तरह दफना देगी कि उनका फिर कभी पता न चल सके।

The search for truth is, as it always has been, the noblest expression of the human spirit. Man's insatiable desire for knowledge about himself, about his environment and the forces by which he is surrounded, gives life its meaning and purpose, and clothes it with final dignity.... And yet we know, deep in our hearts, that knowledge is not enough.... Unless we can anchor our knowledge to moral purposes, the ultimate result will be dust and ashes- dust and ashes that will bury the hopes and monuments of men beyond recovery.

The search for truth is, as it always has been, the noblest expression of the human spirit. Man's insatiable desire for knowledge about himself, about his environment and the forces by which he is surrounded, gives life its meaning and purpose, and clothes it with final dignity.... And yet we know, deep in our hearts, that knowledge is not enough.... Unless we can anchor our knowledge to moral purposes, the ultimate result will be dust and ashes- dust and ashes that will bury the hopes and monuments of men beyond recovery.

विज्ञान के माध्यम से हमारा मानना ​​है कि मनुष्य दुखों और पतन से बच जाएगा; न केवल नई भौतिक शक्तियां पाकर, बल्कि समझदारी के साथ अपने जीवन का उपयोग करना और उसे दिशा देना सीखकर। विज्ञान के माध्यम से वह अंधविश्वास की बेड़ियों से आज़ाद हो जाएगा; विज्ञान में आस्था के माध्यम से वह अपनी क्षमताओं के इस्तेमाल में एक नया और कभी न खत्म होने वाला आनंद प्राप्त करेगा; उसे जीवन में एक ऐसा उत्साह और रुचि मिलेगी जो संस्कृति का वर्तमान दौर प्रदान करने में विफल रहता है।

Through it [Science] we believe that man will be saved from misery and degradation, not merely acquiring new material powers, but learning to use and to guide his life with understanding. Through Science he will be freed from the fetters of superstition; through faith in Science he will acquire a new and enduring delight in the exercise of his capacities; he will gain a zest and interest in life such as the present phase of culture fails to supply.

Through it [Science] we believe that man will be saved from misery and degradation, not merely acquiring new material powers, but learning to use and to guide his life with understanding. Through Science he will be freed from the fetters of superstition; through faith in Science he will acquire a new and enduring delight in the exercise of his capacities; he will gain a zest and interest in life such as the present phase of culture fails to supply.

जब मैं एमआईटी (MIT) में स्नातक की पढ़ाई कर रहा था, तब मैं यह सोचने की कोशिश कर रहा था कि भारत के किसानों और ग्रामीणों के लिए सॉफ्टवेयर और सिस्टम कैसे विकसित किए जाएँ। ऐसा करते समय, मुझे एहसास हुआ कि मेरा दृष्टिकोण प्रयोगशाला के भीतर का था, न कि उन समुदायों का जिनकी मैं सेवा करना चाहता था। मुझे समझ आया कि मैं प्रयोगशाला के भीतर बैठकर यह तय नहीं कर सकता कि एक अच्छी तकनीक कैसी होती है; इसके बजाय, मुझे लोगों के बीच ज़मीन पर उतरना होगा। सिर्फ उनके लिए नहीं, बल्कि उनके साथ मिलकर चीज़ें डिज़ाइन करनी होंगी।

When I was in graduate school at MIT I was trying to think about how to develop software and systems for farmers and villagers in India. In the process of doing that, I realized that my reference point was internal to the laboratory, rather than in the communities that I was wanting to serve. I realized that I could no longer assume what a good technology looks like from inside the laboratory; instead, I had to be in the world with people. Not just designing for them but with them.

When I was in graduate school at MIT I was trying to think about how to develop software and systems for farmers and villagers in India. In the process of doing that, I realized that my reference point was internal to the laboratory, rather than in the communities that I was wanting to serve. I realized that I could no longer assume what a good technology looks like from inside the laboratory; instead, I had to be in the world with people. Not just designing for them but with them.

बाइबल की पुस्तकों पर लिखी गई व्याख्यात्मक टीकाएँ (Exegetical commentaries) हर रूप और आकार में मिलती हैं। एफेजियन्स (Ephesians) पर हेरॉल्ड होहनेर की नई पुस्तक का आकार अनोखा भी है और विशाल भी। इसकी असल खूबी इसकी बारीकियों पर ध्यान देने और सभी अहम तथा विवादित बिंदुओं पर विस्तार से चर्चा करने में है। यह पुस्तक शोधकर्ताओं और छात्रों के लिए एक अनमोल खजाना साबित होगी। हो सकता है कि होहनेर के सभी निष्कर्षों से हर कोई सहमत न हो, लेकिन उन्होंने एक ऐसी ठोस और पठनीय पुस्तक तैयार की है जिससे हर कोई मार्गदर्शन और मदद के लिए संपर्क करेगा।

Exegetical commentaries on the books of the Bible come in all shapes and sizes. Harold Hoehner's new volume on Ephesians has both a distinctive shape and a monumental size. Its value lies in its attention to detail and its full discussion of all relevant and disputed points. The volume will be an invaluable resource for scholars and students. Not all Hoehner's conclusions will command consent, but he has produced a stout and readable volume that all will turn to for guidance and help.

Exegetical commentaries on the books of the Bible come in all shapes and sizes. Harold Hoehner's new volume on Ephesians has both a distinctive shape and a monumental size. Its value lies in its attention to detail and its full discussion of all relevant and disputed points. The volume will be an invaluable resource for scholars and students. Not all Hoehner's conclusions will command consent, but he has produced a stout and readable volume that all will turn to for guidance and help.

करीब 18 साल की उम्र में, मैंने खुद अपनी कहानियाँ लिखना शुरू किया। मैंने कुछ घटिया शॉर्ट फिल्में लिखीं और उन्हें शूट किया। मैंने उन्हें और बेहतर बनाने की कोशिश की। धीरे-धीरे मैंने सीखा कि फिल्में कैसे बनाई जाती हैं, और मुझे लगता है कि मैं आज भी सीख रहा हूँ।

Around age 18, I decided to start writing my own stuff. I wrote some bad short films and shot them. I tried to make them better and better. I slowly learned how to make movies, and I think I'm still learning.

Around age 18, I decided to start writing my own stuff. I wrote some bad short films and shot them. I tried to make them better and better. I slowly learned how to make movies, and I think I'm still learning.

अपनी कला और पेशे की गहरी समझ से एक सैनिक का हौसला और बढ़ जाता है।

The courage of a soldier is heightened by his knowledge of his profession.

The courage of a soldier is heightened by his knowledge of his profession.

डर हमेशा अज्ञात से पैदा होता है। एक बार जब आप सच्चाई जान जाते हैं, तो फिर बात खत्म, जो हो सो हो।

Fear comes from the unknown. Once you know, then, whatever.

Fear comes from the unknown. Once you know, then, whatever.

फ्रांस में न्यूट्रिशनिस्ट (पोषण विशेषज्ञ) बनने के लिए आपका डॉक्टर होना जरूरी है, सात साल की पढ़ाई और उसके बाद न्यूट्रिशन में तीन साल की और पढ़ाई करनी होती है।

To be a nutritionist in France, you must be a doctor, seven years studies, and then three more years in nutrition.

To be a nutritionist in France, you must be a doctor, seven years studies, and then three more years in nutrition.

मैं खुद से ही पुरातत्व (आर्कियोलॉजी) और स्पेनिश सीखता हूँ, और ऐसा इसलिए क्योंकि यह मज़ेदार भी हो सकता है और काम का भी। इसलिए मैं लगातार कुछ न कुछ सीखता रहता हूँ। मैं किताबें पढ़ता हूँ क्योंकि मैं अभी भी पढ़ाई जारी रखना चाहता हूँ। मैं रुकना नहीं चाहता।

I teach myself archaeology, I teach myself Spanish, and that's because it can be fun, it can be useful. So I keep studying. I read books because I still want to study. I don't want to stop.

I teach myself archaeology, I teach myself Spanish, and that's because it can be fun, it can be useful. So I keep studying. I read books because I still want to study. I don't want to stop.

ये हार्मोन जितने आज के चिकित्सक के लिए मायने रखते हैं, उतने ही, बल्कि उससे भी ज़्यादा, शरीर-क्रिया विज्ञान विशेषज्ञ (फिजियोलॉजिस्ट) और क्लिनिकल investigador के लिए हैं। लेकिन जैसा कि प्रोफेसर स्टार्लिंग ने कई साल पहले कहा था, 'आज का फिजियोलॉजी कल की दवा है'।

These hormones still belong to the physiologist and to the clinical investigator as much as, if not more than, to the practicing physician. But as Professor Starling said many years ago, 'The physiology of today is the medicine of tomorrow'.

These hormones still belong to the physiologist and to the clinical investigator as much as, if not more than, to the practicing physician. But as Professor Starling said many years ago, 'The physiology of today is the medicine of tomorrow'.

मध्यकाल के शुरुआती दौर में, अगर हम "अरब" शब्द का मतलब सिर्फ अरब प्रायद्वीप में रहने वाले लोगों से न लेकर उन सभी से लें जिनकी मातृभाषा अरबी थी, तो मानव प्रगति में जितना महत्वपूर्ण योगदान अरबों ने दिया, उतना किसी अन्य जाति ने नहीं दिया। सदियों तक, सुदूर पूर्व को छोड़कर, पूरी सभ्य दुनिया के लिए अरबी भाषा ही ज्ञान, संस्कृति और बौद्धिक प्रगति की भाषा रही। नौवीं से बारहवीं शताब्दी के बीच किसी भी अन्य मानवी भाषा की तुलना में अरबी में सबसे अधिक दार्शनिक, चिकित्सीय, ऐतिहासिक, धार्मिक, खगोलीय और भौगोलिक ग्रंथ लिखे गए।

During all the first part of the Middle Ages, no other people made as important a contribution to human progress as did the Arabs, if we take this term to mean all those whose mother-tongue was Arabic, and not merely those living in the Arabian peninsula. For centuries, Arabic was the language of learning, culture and intellectual progress for the whole of the civilized world with the exception of the Far East. From the IXth to the XIIth century there were more philosophical, medical, historical, religiuos, astronomical and geographical works written in Arabic than in any other human tongue.

During all the first part of the Middle Ages, no other people made as important a contribution to human progress as did the Arabs, if we take this term to mean all those whose mother-tongue was Arabic, and not merely those living in the Arabian peninsula. For centuries, Arabic was the language of learning, culture and intellectual progress for the whole of the civilized world with the exception of the Far East. From the IXth to the XIIth century there were more philosophical, medical, historical, religiuos, astronomical and geographical works written in Arabic than in any other human tongue.

मुझे सचमुच लगता है कि प्रेरणा रोज़मर्रा की ज़िंदगी से ही मिलती है। हमारे आस-पास ऐसी कई चीज़ें होती हैं जो हमारी दिलचस्पी जगाती हैं—ज़रूरी नहीं कि वे कोई बहुत बड़े झटके वाले पल हों—बल्कि ऐसी चीज़ें जो बस आपको भौचक्का कर देती हैं। और अक्सर यही पल प्रेरणा के बीज बनते हैं। कभी ये दोस्तों के साथ किसी अच्छी बातचीत में मिलते हैं, कभी किसी लाइव परफ़ॉर्मेंस में, किसी पढ़ी हुई चीज़ में, या किसी फ़िल्म के ट्रेलर में... मुझे लगता है कि प्रेरणा हमारे आस-पास ही बिखरी होती है। हमें बस यह सीखना है कि जब वह मिले तो उसे पहचानें, और उस पल को सहेज कर रखें ताकि ज़रूरत पड़ने पर हम उस तक वापस लौट सकें।

I really do think inspiration comes from day-to-day life. I think there's things that pique our interest - not necessarily aha! moments - but things that just kinda make you raise your eyebrows. And those are often the moments that are the seeds of inspiration. Sometimes they're in a great conversation with friends, sometimes they're things you see live, something you read, a movie trailer you watch... I think inspiration is kind of laid out there. One thing we have to practice is recognizing when it happens, and recording that moment so we can come back to it.

I really do think inspiration comes from day-to-day life. I think there's things that pique our interest - not necessarily aha! moments - but things that just kinda make you raise your eyebrows. And those are often the moments that are the seeds of inspiration. Sometimes they're in a great conversation with friends, sometimes they're things you see live, something you read, a movie trailer you watch... I think inspiration is kind of laid out there. One thing we have to practice is recognizing when it happens, and recording that moment so we can come back to it.

यदि आप कोई नया वाद्य यंत्र (इंस्ट्रूमेंट) सीख रहे हैं, तो मज़े लीजिए।

If you're learning a new instrument, have fun.

If you're learning a new instrument, have fun.

द हू (The Who) बैंड के बारे में सब जानते हैं, पर मैं नहीं जानती थी। मैं उनके कुछ मशहूर गाने जानती थी जैसे "आई कैन सी फॉर माइल्स"। तो मैंने सबसे पहले उसी गाने पर काम किया क्योंकि वह सबसे ज़्यादा कैची और आसान था।

Everyone knows about The Who, but I didn't. I knew the popular songs like "I Can See For Miles." So that was the first song I worked on because it was the catchiest and easiest.

Everyone knows about The Who, but I didn't. I knew the popular songs like "I Can See For Miles." So that was the first song I worked on because it was the catchiest and easiest.

स्कूल की पढ़ाई खत्म होने के लगभग एक साल बाद, मैंने कैसैट पर चलने वाला एक नया 4-ट्रैक रिकॉर्डर लिया। कुछ समय तक तो मैं बस उसे घूरती रहती थी और सोचती थी कि अगर मुझे गिटार या कीबोर्ड बजाना नहीं आता, तो मैं यह सब कैसे करूँगी? जब मुझे कोई वाद्य यंत्र बजाना ही नहीं आता, तो मैं गाना लिख और रिकॉर्ड कैसे करूँगी? मतलब, मैं वायलिन ज़रूर बजा लेती थी, लेकिन मुझे 4-ट्रैक चलाने के बारे में कुछ नहीं पता था।

I got a new 4-track cassette recorder a year or so after high school. For a while I would just stare at it thinking, how am I going to do this if I don't play guitar or keyboards? How am I going to write and record a song if I don't know how to play any instruments? I mean, I played the violin, but I didn't know anything about how to work a 4-track.

I got a new 4-track cassette recorder a year or so after high school. For a while I would just stare at it thinking, how am I going to do this if I don't play guitar or keyboards? How am I going to write and record a song if I don't know how to play any instruments? I mean, I played the violin, but I didn't know anything about how to work a 4-track.

भौतिकी के नियमों के समय के साथ न बदलने के भौतिक निहितार्थ यह हैं कि ऊर्जा नाम की कोई चीज़ होती है और ऊर्जा संरक्षित रहती है, और यही बात - और यह तथ्य कि अंतरिक्ष में अलग-अलग दिशाओं में आगे-पीछे जाने पर भौतिकी के नियम नहीं बदलते, इसका मतलब यह है कि गति (momentum) नाम की कोई चीज़ होती है और गति संरक्षित रहती है और समय के साथ विकसित होने पर बदलती नहीं है।

The fact that the laws of physics don't change as if you move in time has physical implications that there's this thing called energy and energy is conserved, and the same thing - and the fact that the laws of physics don't change of you move back and forth in different directions in space implies that there is something called momentum and momentum is conserve and doesn't change as you evolve in time.

The fact that the laws of physics don't change as if you move in time has physical implications that there's this thing called energy and energy is conserved, and the same thing - and the fact that the laws of physics don't change of you move back and forth in different directions in space implies that there is something called momentum and momentum is conserve and doesn't change as you evolve in time.

सिर्फ इसलिए कि आप किसी ऐसी चीज़ से शुरुआत कर रहे हैं जिसे आप जानते हैं - एक ऐसा सिद्धांत जिसके बारे में आप जानते हैं कि वह सही है और उस सिद्धांत की अपनी समझ को और विकसित करने की कोशिश करना - किसी ऐसी चीज़ को पूरी तरह फेंक देने और किसी अधिक काल्पनिक चीज़ के साथ नए सिरे से शुरुआत करने की कोशिश करने से शायद ज़्यादा फायदेमंद हो सकता है।

Just because you're starting from something which you know - a theory which you know is right and trying to further develop your understand of that theory is maybe a more fruitful thing to do than trying to just throw all that out and start afresh with something more speculative.

Just because you're starting from something which you know - a theory which you know is right and trying to further develop your understand of that theory is maybe a more fruitful thing to do than trying to just throw all that out and start afresh with something more speculative.

আমি উপলব্ধি করলাম যে নিজের দেশ সম্পর্কে আমি কতটা কম জানি। আমি শহরতলিতে বড় হয়েছি এবং কলেজ শেষ করার পর দেশ ছেড়ে চলে গিয়েছিলাম, তাই জায়গাটাকে আমি খুব একটা ভালো করে চিনতাম না। যখন আমি সেনাসদস্যদের এবং তাদের পরিবারগুলোকে নিজ দেশে ফিরে যেতে অনুসরণ করতে শুরু করলাম, তখন তা আমাদের জাতি হিসেবে পরিচয় নিয়ে নানা প্রশ্নের জন্ম দিল। আমি বুঝতে পারলাম, যুদ্ধক্ষেত্রে বা ঘরের কোণে কেবল সামরিক বাহিনীর গণ্ডির মধ্যে থেকে এই প্রশ্নগুলোর উত্তর খোঁজা সম্ভব নয়।

I realized how little I knew about my own country. I had grown up in the suburbs and, after college, I moved out of the country, so I didn't really know the place well. When I started following soldiers and their families back home, it provoked a lot of the questions about who we are as a nation, questions I realized couldn't be explored through the more limited framework of looking at the military at war and at home.

I realized how little I knew about my own country. I had grown up in the suburbs and, after college, I moved out of the country, so I didn't really know the place well. When I started following soldiers and their families back home, it provoked a lot of the questions about who we are as a nation, questions I realized couldn't be explored through the more limited framework of looking at the military at war and at home.

[जनरल जेम्स मैटिस] एक बेहद प्रतिभाशाली व्यक्ति हैं। उनके पास लगभग 10,000 किताबों की एक निजी लाइब्रेरी है और उन्होंने सैन्य इतिहास और रणनीति आदि पर उनमें से ज्यादातर किताबें पढ़ रखी हैं।

[General James Mattis] a very talented individual. He's - has a personal library of about 10,000 books and he's read most of them on military history and strategy and so forth.

[General James Mattis] a very talented individual. He's - has a personal library of about 10,000 books and he's read most of them on military history and strategy and so forth.