Truth Quotes
Topic: Truth
1773 quotesदुर्भाग्य से, विज्ञान के दार्शनिक आमतौर पर वैज्ञानिक यथार्थवाद (साइंटिफिक रियलिज्म) और वैज्ञानिक प्रति-यथार्थवाद (एंटी-रियलिज्म) को एकात्मक (मोनोस्टिक) सिद्धांतों के रूप में देखते हैं। यह मान लिया जाता है कि सभी वैज्ञानिक निष्कर्षों का एक ही लक्ष्य होता है—ऐसे प्रस्तावों को ढूँढना जो सत्य हों, या ऐसे प्रस्तावों को ढूँढना जो भविष्यवाणी के लिहाज से सटीक हों। वास्तव में, इसके कई लक्ष्य होते हैं। कभी-कभी किसी वैज्ञानिक समस्या की सही व्याख्या यथार्थवाद होती है, तो कभी इंस्ट्रूमेंटलिज्म (साधनवाद)।
Unfortunately, philosophers of science usually regard scientific realism and scientific anti-realism as monistic doctrines. The assumption is that there is one goal of all scientific inference - finding propositions that are true, or finding propositions that are predictively accurate. In fact, there are multiple goals. Sometimes realism is the right interpretation of a scientific problem, while at other times instrumentalism is.
Unfortunately, philosophers of science usually regard scientific realism and scientific anti-realism as monistic doctrines. The assumption is that there is one goal of all scientific inference - finding propositions that are true, or finding propositions that are predictively accurate. In fact, there are multiple goals. Sometimes realism is the right interpretation of a scientific problem, while at other times instrumentalism is.
वैज्ञानिक अक्सर ऐसे मॉडलों की तलाश करते हैं जो भविष्यवाणी के लिहाज से सटीक हों, न कि ऐसे मॉडलों की जो पूरी तरह सत्य हों।
Scientists often seek predictively accurate models, rather than models that are true.
Scientists often seek predictively accurate models, rather than models that are true.
निकारागुआ के लोगों के लिए यह जानने का कोई जरिया ही नहीं है कि उनके अपने देश में असल में क्या चल रहा है।
There isn't any way for the people of Nicaragua to find out what's going on in Nicaragua.
There isn't any way for the people of Nicaragua to find out what's going on in Nicaragua.
मैंने कभी यह नहीं कहा कि आपने जिन ज़्यादातर चीज़ों के बारे में कहा कि मुझे कुछ नहीं पता, उनके बारे में सचमुच मुझे कोई जानकारी नहीं थी।
I never said I had no idea about most of the things you said I said I had no idea about.
I never said I had no idea about most of the things you said I said I had no idea about.
यह बुनियादी शोध है: हवा में तीर चलाओ, और जहाँ वह गिरे, वहीं निशाने का दायरा बना लो।
It's basic research: shoot an arrow in the air. Where it lands, paint a bullseye.
It's basic research: shoot an arrow in the air. Where it lands, paint a bullseye.
बात यह साबित करने की नहीं है कि कौन सही है, बल्कि यह सुनिश्चित करने की है कि सही क्या है।
It's not about being right, it's about getting it right.
It's not about being right, it's about getting it right.
मैं अपने काम को दृश्य दुनिया से जुड़े रूप में देखती हूँ, न कि केवल अपनी भावनाओं के किसी भावनात्मक अवशेष के रूप में। यह किसी ऐसी चीज़ से संबंधित है जो मौजूद है, या मौजूद हो सकती है, न कि किसी पारलौकिक मानसिक स्थिति या ऐसी ही किसी और चीज़ से।
I see my work as having a relationship to the visual world, not just some emotive residue of my feelings. It relates to something that exists, or might exist, rather than a transcendent mental state or something like that.
I see my work as having a relationship to the visual world, not just some emotive residue of my feelings. It relates to something that exists, or might exist, rather than a transcendent mental state or something like that.
मैं आपको यकीन दिलाता हूँ कि मेरे दावे कभी भी मेरे इरादों से आगे नहीं जाते।
I assure you my professions never go beyond my intentions.
I assure you my professions never go beyond my intentions.
खुद को गढ़ने वाले यानी पुरुष की चहेती, उस गलत नाम वाली "नारीवादी" स्त्री—वह स्त्री जो अपनी हीहीनता को चुपचाप स्वीकार कर लेती है और पुरुष द्वारा गढ़ी गई इस छवि को सच मान लेती है कि वह सिर्फ पुरुष की तय की हुई अर्द्धांगिनी है और कुछ नहीं—वास्तव में वही "पुरुषवादी" स्वभाव वाली स्त्री है। सचमुच में स्त्री स्वभाव वाली नारी तो "उस भीतरी गुस्से से सुलगने से खुद को रोक नहीं पाती जो उसे अपने उत्पीड़क द्वारा बनाई गई उसकी नकारात्मक छवि को अपनाए रखने और उत्पीड़न की गढ़ी हुई स्त्रीत्व की परिभाषा और उसकी सीमाओं में बंधे रहने से मिलता है।"
The misnamed "feminine" woman, so admired by her creator, man - the woman who is acquiescent in her inferiority and who has swallowed man's image of her as his ordained helpmate and no more - is in reality the "masculine" woman. The truly feminine woman "cannot help burning with that inner rage that comes from having to identify with her exploiter's negative image of her," and having to conform to her persecutor's idea of femininity and its man-decreed limitations.
The misnamed "feminine" woman, so admired by her creator, man - the woman who is acquiescent in her inferiority and who has swallowed man's image of her as his ordained helpmate and no more - is in reality the "masculine" woman. The truly feminine woman "cannot help burning with that inner rage that comes from having to identify with her exploiter's negative image of her," and having to conform to her persecutor's idea of femininity and its man-decreed limitations.
जब अधिकांश महिलाएँ यथास्थिति (status quo) के पक्ष में खड़ी होती हैं, तो वे जिन बातों से सबसे अधिक चिंतित होती हैं, वे पुरुष नहीं होते। पुरुषवादी वर्चस्व का उनका यह कथित समर्थन असल में आत्म-सम्मान, आत्म-औचित्य और खुद को सही साबित करने के लिए एक दयनीय छटपटाहट है। पुरुषों की अधीनता के पंद्रह सौ साल झेलने के बाद, पश्चिमी महिला के लिए यह स्वीकार करना लगभग असहनीय है कि उसे अपने से कमतर लोगों द्वारा मूर्ख बनाया गया और गुलाम बनाया गया—यानी यह कि मालिक गुलाम से भी गया-बीता है।
it is not men that most women worry about when they rise to the defense of the status quo. Their apparent endorsement of male supremacy is, rather, a pathetic striving for self-respect, self-justification, and self-pardon. After fifteen hundred years of subjection to men, Western woman finds it almost unbearable to face the fact that she has been hoodwinked and enslaved by her inferiors - that the master is lesser than the slave.
it is not men that most women worry about when they rise to the defense of the status quo. Their apparent endorsement of male supremacy is, rather, a pathetic striving for self-respect, self-justification, and self-pardon. After fifteen hundred years of subjection to men, Western woman finds it almost unbearable to face the fact that she has been hoodwinked and enslaved by her inferiors - that the master is lesser than the slave.
मैं यह परख रहा था कि अफ़्रीका में धार्मिक पहचान का क्या मतलब है। इस्लामिक दुनिया की परिधि पर, कौन से पैटर्न पहचान को आकार दे रहे थे? और सच यह है कि जब मैंने धर्म के हिंसक रूपों के उभार को देखा, तो कोई एक पहचान हावी नज़र नहीं आई। यह ध्यान रखना बहुत ज़रूरी है कि नाइजीरिया में वह हिंसा रूपी पेड़ मुख्य रूप से ईसाई धर्म में जड़े जमाए हुए है। यह सिर्फ मिडिल बेल्ट में इस्लामिक चरमपंथियों की बात नहीं है।
I was examining what religious identity meant in Africa. Along the edge of the Islamic world, what patterns were shaping identity? And the truth is, when I looked at the rise of violent forms of religion, no single identity was prevalent. It's central to note that in Nigeria, that tree is rooted primarily in Christianity. It's not just Islamic militants in the Middle Belt.
I was examining what religious identity meant in Africa. Along the edge of the Islamic world, what patterns were shaping identity? And the truth is, when I looked at the rise of violent forms of religion, no single identity was prevalent. It's central to note that in Nigeria, that tree is rooted primarily in Christianity. It's not just Islamic militants in the Middle Belt.
रैप में आवाज़ की ताक़त किसी बनावट या दिखावे को पेश करने की नहीं, बल्कि सच को बयां करने की होती है।
The power of the voice in rap is about the expression of truth, rather than the expression of some kind of artifice.
The power of the voice in rap is about the expression of truth, rather than the expression of some kind of artifice.
कविता मुझे उन चीज़ों के बारे में लिखने की आज़ादी देती है जिन्हें मैं नहीं जानता, जबकि पत्रकारिता में लिखने योग्य बनने के लिए उच्च स्तर की निश्चितता और प्रमाणिकता की आवश्यकता होती है।
Poetry allows me to write about what I don't know, whereas journalism demands a higher level of certainty to be worthy of being written.
Poetry allows me to write about what I don't know, whereas journalism demands a higher level of certainty to be worthy of being written.
मेरी याददाश्त कोई बहुत अच्छी नहीं है। मुझे लगता है कि इतिहास अक्सर उन लोगों द्वारा लिखा गया दस्तावेज़ होता है जो जीत हासिल करते हैं। मैं इसी बात को चुनौती देना चाहता था।
I don't particularly have a good memory. I think history is many times just the text written by the victors. I wanted to counter that aspect.
I don't particularly have a good memory. I think history is many times just the text written by the victors. I wanted to counter that aspect.
हम बहुत महत्वपूर्ण शब्दों का इस्तेमाल इतनी बार करते हैं कि उनका मूल्य कम हो जाता है; उदाहरण के लिए, 'चार्म' (आकर्षण) और 'ग्रेट' (महान)। किसी अभिनेता या संगीतकार को अक्सर 'महान' घोषित कर दिया जाता है जबकि हमारा असल मतलब यह होता है कि वह बहुत बेहतरीन है।
We use important words too frequently and they lose value; for instance, charm and great. An actor or musician often is proclaimedgreat when we really mean he is outstanding.
We use important words too frequently and they lose value; for instance, charm and great. An actor or musician often is proclaimedgreat when we really mean he is outstanding.
मेरा संगीत सुनने वाले से कुछ मांग करता है, यह एक मांग करने वाला यानी चुनौतीपूर्ण संगीत है। मुझे लगता है कि यह एक अच्छी बात है। मैं पत्थर पर कोई लकीर नहीं खींच रहा हूँ और न ही आपके सामने कोई अटल सत्य परोस रहा हूँ। नॉर्वेजियन भाषा जानने वालों के लिए भी, मेरे बोल थोड़े रहस्यमय और अस्पष्ट हैं। मैं बस कुछ सवाल खड़े कर रहा हूँ।
My music demands something of the listener, it is demanding music. I think that's a good thing. I'm not chiselling anything in stone or serving you any truths. Even to native Norwegian speakers, my lyrics are veiled. I'm asking questions.
My music demands something of the listener, it is demanding music. I think that's a good thing. I'm not chiselling anything in stone or serving you any truths. Even to native Norwegian speakers, my lyrics are veiled. I'm asking questions.
हमें सच्चे ईसाई धर्म को अपने जीवन में जितना अधिक उतारेंगे, उसके प्रमाणों की उतनी ही कम आवश्यकता पड़ेगी। आप इस विचार के साथ आगे बढ़ें कि ईसा मसीह एक दिव्य गुरु हैं, और आपको जल्द ही इसकी सच्चाई का अहसास हो जाएगा।
Give us more and more of real Christianity, and we shall need less of its evidences. Act upon the supposition that Christ is a Divine Teacher, and you will soon have a demonstration of its truth.
Give us more and more of real Christianity, and we shall need less of its evidences. Act upon the supposition that Christ is a Divine Teacher, and you will soon have a demonstration of its truth.
मनुष्यों के मन पर ईसा मसीह का आधिपत्य लगातार बढ़ता जा रहा है। उनका साम्राज्य विचारकों और बुद्धिजीवियों के संसार तक फैला है। इसमें उच्चतम सभ्यता वाले राष्ट्र भी शामिल हैं। वे सब उस सूली के साए के नीचे हैं। यह साम्राज्य साधारण अधिकार से कायम है। विचारों के अन्य सम्राट तर्क के बल पर राज करते हैं; मसीह का वचन ही कानून है—जो उनके अनुयायियों को पूरी तरह संतुष्ट करता है। उनके शिष्यों के हाथों में उनका सत्य, पहाड़ों पर उनके द्वारा बांटी गई रोटियों की तरह, उनकी दावत में जुटने वाले लाखों लोगों के लिए प्रचुर आपूर्ति साबित होता है।
The enthronement of Christ over the minds of men is steadily going forward. His kingdom embraces the princes in the realm of mind. It embraces the nations of highest civilization. They are all beneath the cross. It is maintained by simple authority. Other mental monarchs rule by logic; Christ's word is law--it is satisfying to His subjects. His truth in the hands of His disciples, like the bread He broke upon the mountains, is an ample supply for the millions that gather at His table.
The enthronement of Christ over the minds of men is steadily going forward. His kingdom embraces the princes in the realm of mind. It embraces the nations of highest civilization. They are all beneath the cross. It is maintained by simple authority. Other mental monarchs rule by logic; Christ's word is law--it is satisfying to His subjects. His truth in the hands of His disciples, like the bread He broke upon the mountains, is an ample supply for the millions that gather at His table.
प्रासंगिकता सुसमाचार (गॉस्पेल) का विकल्प नहीं है, बल्कि उसके प्रवेश का एक द्वार है
Relevance is not a substitute for the Gospel, but an entry point for it
Relevance is not a substitute for the Gospel, but an entry point for it
अक्सर सीधे सोचने की कड़ी मेहनत से बचने के लिए आस्था का इस्तेमाल एक ज्ञानमींसार (एपिस्टेमोलॉजिकल) साधन के रूप में किया जाता है।
Too often faith is used as an epistemological device to avoid the hard labor of straight thinking.
Too often faith is used as an epistemological device to avoid the hard labor of straight thinking.