Philosophy Quotes

यथार्थवादी चित्रकारों: अपनी कला को एक व्यापक परिप्रेक्ष्य दें। अपनी कला में सिर्फ विस्तार ही नहीं, बल्कि प्राण भी फूँकें। जो सामने दिख रहा है, महज़ उसकी 'नकल' न करें, बल्कि उसमें अपनी 'आत्मा' भरें।

Representational painters: place your works in a larger context. Give your work not only breadth but breath. Do not 'copy' what you see outwardly but give it 'spirit.

Representational painters: place your works in a larger context. Give your work not only breadth but breath. Do not 'copy' what you see outwardly but give it 'spirit.

सच बहुत ही व्यक्तिपरक (परिवर्तनशील) चीज़ है।

Truth is such a subjective thing.

Truth is such a subjective thing.

मैंने प्रकृति से सीखा है कि सब कुछ एक समान है... सब कुछ बराबर है और संतुलन में है। मैं हर चीज़ को एक-दूसरे से जुड़ी हुई रूप में देखता हूँ।

I have learned from nature that all is equal... all is equal and in balance. I see everything as fitting together.

I have learned from nature that all is equal... all is equal and in balance. I see everything as fitting together.

ईश्वर हम इंसानों की तुलना में कहीं व्यापक चेतना, एक शुद्ध बुद्धि, आध्यात्मिक जीवन और वास्तविकता है। वह न तो एक है और न ही अनेक, न तो इंसान है और न ही आत्मा। ऐसे विशेषण केवल सीमित जीवों पर ही लागू होते हैं।

God is a wider consciousness than we are, a pure intelligence, spiritual life and actuality. He is neither one nor many, neither man nor spirit. Such predicates belong only to finite beings.

God is a wider consciousness than we are, a pure intelligence, spiritual life and actuality. He is neither one nor many, neither man nor spirit. Such predicates belong only to finite beings.

नया नियम, और बहुत हद तक पुराना नियम भी, इंसान की आत्मा है। आप इसकी आलोचना नहीं कर सकते। यह आपकी आलोचना करता है।

The New Testament, and to a very large extent the Old, is the soul of man. You cannot criticize it. It criticizes you.

The New Testament, and to a very large extent the Old, is the soul of man. You cannot criticize it. It criticizes you.

हर इंसान जानता है कि उसे एक दिन मरना है: फिर भी कोई इस बात को सच नहीं मानता। इसी विरोधाभास पर न केवल कई धर्म टिके हैं, बल्कि एक समझदार इंसान का अस्तित्व भी इसी पर टिका है।

Every man knows that he will die: and nobody believes it. On that paradox stand not only a host of religions but the entity of a sane being.

Every man knows that he will die: and nobody believes it. On that paradox stand not only a host of religions but the entity of a sane being.

कानून और न्याय में समय-समय पर टकराव होना लाजिमी है...। जूरी... कानून के सामान्य नियमों को किसी खास मामले के न्याय के अनुकूल ढाल लेती है। इससे कानून के सख्त नियमों से होने वाली नाराजगी से बचा जाता है और जनता का संतोष भी बना रहता है...। जूरी ट्रायल यही काम करता है। यह कानूनी नियमों में वह लचीलापन लाता है जो न्याय और जन-संतोष के लिए बेहद जरूरी है।

Law and justice are from time to time inevitably in conflict ... . The jury ... adjusts the general rule of law to the justice to the particular case. Thus the odium of inflexible rules of law is avoided, and popular satisfaction is preserved ... That is what jury trial does. It supplies that flexibility of legal rules which is essential to justice and popular contentment.

Law and justice are from time to time inevitably in conflict ... . The jury ... adjusts the general rule of law to the justice to the particular case. Thus the odium of inflexible rules of law is avoided, and popular satisfaction is preserved ... That is what jury trial does. It supplies that flexibility of legal rules which is essential to justice and popular contentment.

मेरा मानना है कि मेरी कुछ बेहतरीन तस्वीरों में वह अस्पष्टता है जो जीवन का सार है। इस अर्थ में, मैं जबरदस्ती 'कला' बनाने के पाखंड में नहीं पड़ता, बल्कि जीवन की अद्भुत भव्यता से जुड़ना चाहता हूँ।

I believe that some of my best images have [the] ambiguity which is an essence of life. In this sense I am not interested in trying desperately to make Art but I am interested in relating to the marvelous extravagance of Life.

I believe that some of my best images have [the] ambiguity which is an essence of life. In this sense I am not interested in trying desperately to make Art but I am interested in relating to the marvelous extravagance of Life.

ज्ञान प्राप्त किए बिना मनुष्य जीवित नहीं रह सकता, और विवेक ही इसे प्राप्त करने का उसका एकमात्र साधन है।

Man cannot survive except by gaining knowledge, and reason is his only means to gain it.

Man cannot survive except by gaining knowledge, and reason is his only means to gain it.

लोकतंत्र सरकार का कोई रूप नहीं है। यह एक राजनीतिक दर्शन है जिसे सरकार की विभिन्न प्रणालियों में ढाला जा सकता है।

Democracy is not a form of government. It is a political philosophy that can be embodied in various systems of government.

Democracy is not a form of government. It is a political philosophy that can be embodied in various systems of government.

हमारा जीवन जन्म के समय ही तय हो जाता है और यह किसी खास मक़सद और अर्थ से जुड़ा होता है।

Our lives are programmed at conception and are endowed with purpose and meaning.

Our lives are programmed at conception and are endowed with purpose and meaning.

किसी बात पर सिर्फ़ इसलिए आँख मूँदकर विश्वास न कर लें क्योंकि आपसे ऐसा कहा गया है, क्योंकि दूसरे उस पर यकीन करते हैं, क्योंकि वह किसी परंपरा से जुड़ी है, या क्योंकि आपने उसकी कल्पना की है। सिर्फ़ सम्मान के वशीभूत होकर अपने गुरु की बात पर भी तुरंत विश्वास न करें। उसी को सच मानें, उसे ही अपना मार्ग बनाएँ, जो गंभीर जाँच-परख के बाद आपको सभी जीवों के कल्याण में सहायक प्रतीत हो।

"Do not believe anything merely because you are told it is so, because others believe it, because it comes from Tradition, or because you have imagined it. Do not believe what your teacher tells you merely out of respect. Believe, take for your doctrine, and hold true to that, which, after serious investigation, seems to you to further the welfare of all beings."

"Do not believe anything merely because you are told it is so, because others believe it, because it comes from Tradition, or because you have imagined it. Do not believe what your teacher tells you merely out of respect. Believe, take for your doctrine, and hold true to that, which, after serious investigation, seems to you to further the welfare of all beings."

...कविता को नियंत्रित करने की कोशिश, उसे कविता से परे के उद्देश्यों के अधीन करना, उसका दुरुपयोग है... यह कविता का वह ज़िद्दी और बुनियादी गुण है, उसकी अपनी आंतरिक सार्थकता ही है जो इस बात की गारंटी देती है कि वह अपने मूल रूप में बनी रहेगी, और इसलिए हमारे लिए उसका अंतिम मूल्य भी सुरक्षित रहेगा।

... the attempt to control poetry, to subordinate it to extrapoetic ends, constitutes misuse.... it may be poetry's stubborn quality of rockbottom, intrinsic uselessness whichconstitutes the guarantee of its integrity, and hence of its ultimate value to us.

... the attempt to control poetry, to subordinate it to extrapoetic ends, constitutes misuse.... it may be poetry's stubborn quality of rockbottom, intrinsic uselessness whichconstitutes the guarantee of its integrity, and hence of its ultimate value to us.

मनुષ્ય ने अपने ज्ञान में ही अपनी महानता और प्रसन्नता को पाया है, वह श्रेष्ठता जो उसे पृथ्वी पर उसके साथ रहने वाले अन्य जीवों से ऊपर रखती है, और इसलिए संभवतः कोई भी अज्ञान उसके लिए नुकसान के बिना नहीं है, और न ही कोई भूल बिना बुराई के।

It is in his knowledge that man has found his greatness and his happiness, the high superiority which he holds over the other animals who inhabit the earth with him, and consequently no ignorance is probably without loss to him, no error without evil.

It is in his knowledge that man has found his greatness and his happiness, the high superiority which he holds over the other animals who inhabit the earth with him, and consequently no ignorance is probably without loss to him, no error without evil.

मेरा मानना है कि एक कलाकार के लिए जीवन के प्रति अपना एक नज़रिया और दर्शन विकसित करना सबसे महत्वपूर्ण है - यदि उसने यह दर्शन विकसित कर लिया है, तो वह कैनवास पर सिर्फ रंग नहीं बिखेरता, बल्कि खुद को कैनवास पर उतार देता है।

My belief is that it is most important for an artist to develop an approach and philosophy about life - if he has developed this philosophy, he does not put paint on canvas, he puts himself on canvas.

My belief is that it is most important for an artist to develop an approach and philosophy about life - if he has developed this philosophy, he does not put paint on canvas, he puts himself on canvas.

मेरे लिए सिनेमा दर्शनशास्त्र और कलात्मक अभिव्यक्ति का एक क्षेत्र है।

Cinema for me is an area of philosophy and artistic statement.

Cinema for me is an area of philosophy and artistic statement.

आस्थाहीन लोगों के लिए कोई जवाब नहीं होते, और आस्थावान लोगों के लिए कोई सवाल नहीं बचते।

For those without faith there are no answers, for those with faith there are no questions.

For those without faith there are no answers, for those with faith there are no questions.

हमारी सबसे शक्तिशाली दूरबीनों द्वारा देखे गए इस विशाल ब्रह्मांड के किसी भी कोने में उद्देश्य का कोई निशान नहीं दिखाई देता।

No sign of purpose can be detected in any part of the vast universe disclosed by our most powerful telescopes.

No sign of purpose can be detected in any part of the vast universe disclosed by our most powerful telescopes.

कला एक तकनीक है: मन के अदृश्य संसार को साकार करने का एक जरिया।

Art is technique: a means by which to materialize the invisible realm of the mind.

Art is technique: a means by which to materialize the invisible realm of the mind.

मनोविज्ञान में प्रायोगिक पद्धतियों के आने के बाद से, 17वीं शताब्दी के दार्शनिक मन को उतने अच्छे से समझने की स्थिति में नहीं थे जितना कि हम आज समझ सकते हैं। डेसकार्टेस या कांट की प्रतिभा के प्रति अनादर दिखाए बिना यह स्वीकार करना कि उन्होंने जिस मनोविज्ञान पर काम किया, वह आज के संज्ञानात्मक विज्ञान (कोग्निटिव साइंसेज) की तुलना में बहुत शुरुआती और आदिम था, ठीक उसी तरह है जैसे अरस्तू की प्रतिभा का अनादर किए बिना यह स्वीकार करना कि उन्होंने जिस भौतिकी पर काम किया था, वह न्यूटन या आइंस्टीन की भौतिकी के मुकाबले नहीं ठहरती।

17th century philosophers were not in a position to understand the mind as well as we can today, since the advent of experimental methods in psychology. It shows no disrespect for the brilliance of Descartes or Kant to acknowledge that the psychology which they worked with was primitive by comparison with what is available today in the cognitive sciences, any more than it shows disrespect for the brilliance of Aristotle to acknowledge that the physics he worked with does not compare with that of Newton or Einstein.

17th century philosophers were not in a position to understand the mind as well as we can today, since the advent of experimental methods in psychology. It shows no disrespect for the brilliance of Descartes or Kant to acknowledge that the psychology which they worked with was primitive by comparison with what is available today in the cognitive sciences, any more than it shows disrespect for the brilliance of Aristotle to acknowledge that the physics he worked with does not compare with that of Newton or Einstein.