Truth Quotes

मिथक बहुत शक्तिशाली होते हैं और कल्पना भी।

Myth is very powerful and fiction is very powerful.

Myth is very powerful and fiction is very powerful.

तस्वीर ठीक वैसी ही है जैसे किसी जीवित चीज़ का प्लास्टर ढालकर बनाया गया साँचा, जो हमेशा एक अच्छी मूर्ति से घटिया ही होता है।

A photograph is analogous to a plaster cast taken from life, which is always inferior to a good statue.

A photograph is analogous to a plaster cast taken from life, which is always inferior to a good statue.

मेरे पास कभी उतने वित्तीय साधन नहीं थे जितनी चर्चा मीडिया ने की थी। मुझे उन रकमों को सुनकर हँसी आती है, $40 करोड़, $80 करोड़। उन्हें ऐसी कल्पना सूझती कहाँ से है?

I never had the financial means that the media said I had. I laugh when I hear the amounts, $400 million, $800 million. Where do they get this imagination?

I never had the financial means that the media said I had. I laugh when I hear the amounts, $400 million, $800 million. Where do they get this imagination?

जब भी मुझे लगता है कि कोई गाना क्लासिक या अद्भुत है, तो मुझे एहसास होता है कि यह बहुत हद तक व्यक्ति-विशेष की पसंद पर निर्भर करता है, क्योंकि आप और आपके दोस्त किसी गाने पर बात कर रहे हो सकते हैं—मान लीजिए, '(I Can't Get No) Satisfaction' जैसे किसी अद्भुत क्लासिक गाने पर—या फिर कोई कहेगा, "'Hey Jude' एक शानदार गाना है!", और मेरा जवाब होगा, "मुझे यह कुछ खास पसंद नहीं।"

Whenever I think I know something is a classic, or an amazing song, I realise it's still so subjective, because you and your friends could be talking about something, say, '(I Can't Get No) Satisfaction' - an amazing classic song - or someone would be like, "'Hey Jude' is an amazing song!", and I'd be like, "I don't really like it."

Whenever I think I know something is a classic, or an amazing song, I realise it's still so subjective, because you and your friends could be talking about something, say, '(I Can't Get No) Satisfaction' - an amazing classic song - or someone would be like, "'Hey Jude' is an amazing song!", and I'd be like, "I don't really like it."

मैं जिस चीज़ की तलाश कर रहा था, तब तक नहीं जानता था जब तक कि मैंने उसे पा नहीं लिया। वह मेरे भीतर भी थी और मेरे बाहर भी। भीतर, वह किसी ऐसे दबे हुए नाम की याद की तरह थी जो ज़ुबान पर आने को मचल तो रहा हो पर बाहर न आ पा रहा हो।

I would not know the thing I sought until I found it. It was both something within and something without myself. Within, it was like the buried memory of a name that will not come to the tongue for utterance.

I would not know the thing I sought until I found it. It was both something within and something without myself. Within, it was like the buried memory of a name that will not come to the tongue for utterance.

बौद्ध ज्ञान मीमांसक (एप्सिमोमोलॉजिस्ट) यह तर्क देते हैं कि तार्किक विश्लेषण इस निष्कर्ष पर पहुँचाता है कि तार्किक विश्लेषण हमें सच्चाई तक अचूक पहुँच नहीं दे सकता, और यह बात इस सिद्धांत पर भी लागू होती है। हालाँकि, इसका मतलब यह नहीं है कि यह विचार खुद को ही गलत साबित करता है; यह तो बस हमारे अंदर एक ज़रूरी तरह की बौद्धिक विनम्रता और इस बात की स्पष्ट समझ पैदा करता है कि जब हम तर्क करते हैं तो असल में हम क्या कर रहे होते हैं। हम कई अन्य मानवीय गतिविधियों की तरह ही एक और ऐसी गतिविधि में लगे होते हैं जिसमें गलती की गुंजाइश होती है।

Buddhist epistemologists do argue that rational analysis leads to the conclusion that rational analysis cannot give us infallible access to truth, including that one. That's not self-defeating, though; it only induces an important kind of epistemic humility and a clearer view of what we do when we reason. We engage in one more fallible human activity among many.

Buddhist epistemologists do argue that rational analysis leads to the conclusion that rational analysis cannot give us infallible access to truth, including that one. That's not self-defeating, though; it only induces an important kind of epistemic humility and a clearer view of what we do when we reason. We engage in one more fallible human activity among many.

मैं चीज़ों को जितना हो सके उतना वास्तविक बनाए रखने की कोशिश करता हूँ।

I try to be as realistic as possible.

I try to be as realistic as possible.

मुझे हमेशा से लगता है कि संपादन (एडिटिंग) शैली वह चीज़ है जो काम पूरा होने के बाद उस पर लागू होती है या समझी जाती है। मुझे नहीं लगता कि आप किसी खास इरादे के साथ मैदान में उतरते हैं, बल्कि मुझे लगता है कि यदि आपके काम में और आपकी सामग्री में ईमानदारी है, तो संपादन का तरीका उस सामग्री की अपनी प्रकृति से ही जन्म लेता है।

I think an editing style is something that is ascribed to the work after-the-fact. I don't think you go in with a particular intention, but I think if there is an integrity to the work and the material you are working with, the work comes from the nature of that material.

I think an editing style is something that is ascribed to the work after-the-fact. I don't think you go in with a particular intention, but I think if there is an integrity to the work and the material you are working with, the work comes from the nature of that material.

मैं बार-बार यह कहता रहा हूँ कि मैं लोगों के बनाए गए उस बनावटी संगीत से ऊब चुका हूँ—यानी उन लोगों के गानों से जिनके पास न कोई विचार होता है, न कोई अच्छा गाना और न ही कहने को कुछ खास, फिर भी वे अपनी मज़ेदार प्रोडक्शन तकनीकों से सुनने वालों के कानों को यह धोखा देने में कामयाब हो जाते हैं कि वहाँ कोई बेहतरीन गाना मौजूद है। मैं चाहता था कि मेरा रिकॉर्ड उससे कहीं ज़्यादा ईमानदार हो: "लो भाई, यह हम हैं। हमने बस एक माइक लगाया है और यह रहा हमारा संगीत।"

I kept saying I got sick of listening to people's productions, like people who had no ideas, no songs, nothing to say but could still con people's ears into thinking those songs were there by the application of production. I kind of wanted my record a little more honest than that: "Well, this is us. We put a microphone on it. Here it is."

I kept saying I got sick of listening to people's productions, like people who had no ideas, no songs, nothing to say but could still con people's ears into thinking those songs were there by the application of production. I kind of wanted my record a little more honest than that: "Well, this is us. We put a microphone on it. Here it is."

मैं अपनी समझ के अनुसार तथ्यों के प्रति जितना संभव हो सके वफादार रहने की कोशिश करता हूँ, लेकिन कोई भी कहानी कम से कम आंशिक रूप से कल्पना की उपज होती ही है। मैंने जो भी जानकारी जुटाई है, उसमें पूरी तरह से डूबकर मैं बहुत कुछ समझ सकता हूँ, लेकिन मेरी कल्पना ही है जो उसे जीवन देती है, और उस खाई को पाटना—यानी मिले हुए इतिहास और गढ़ी गई कल्पना के बीच के फासले को मिटाना—मेरे लिए इस पूरी प्रक्रिया का सबसे कठिन और सबसे आनंददायक हिस्सा है।

I try to be as faithful as possible to the facts as I understand them, but any story is at least partly a product of the imagination. I can comprehend a lot by immersing myself in all of the information I've collected, but my imagination is what brings it to life, and the bridging of that gap - between the received history and the conceived fiction - is both the most difficult and most enjoyable part of the process for me.

I try to be as faithful as possible to the facts as I understand them, but any story is at least partly a product of the imagination. I can comprehend a lot by immersing myself in all of the information I've collected, but my imagination is what brings it to life, and the bridging of that gap - between the received history and the conceived fiction - is both the most difficult and most enjoyable part of the process for me.

कुरान या हदीस में ऐसा एक भी शब्द नहीं है जो महिलाओं के लिए अपना चेहरा ढंकना अनिवार्य बनाता हो। इसके विपरीत, एकमात्र नियम यह है कि हज करते समय उन्हें अपना चेहरा खुला रखना होता है।

There's not a word in the Quran or the Hadith that requires that women cover their faces. To the contrary, the only requirement is that they uncover their faces when they're doing the haj.

There's not a word in the Quran or the Hadith that requires that women cover their faces. To the contrary, the only requirement is that they uncover their faces when they're doing the haj.

आपको इस दावे को स्वीकार नहीं करना चाहिए कि यह कोई धार्मिक प्रथा है। मुझे लगता है कि इस्लाम के लिहाज से यह बात थोड़ी समस्याग्रस्त है कि आप जैसे नेकनीयत उदारवादी यह कहें कि यह कोई धार्मिक प्रथा है, जबकि दुनिया भर के इस्लामी विद्वानों की भारी आम सहमति और कनाडाई मुसलमानों का भारी बहुमत यह मानता है कि इसका बिल्कुल—नकाब, जो कि चेहरा ढंकने का एक साधन है और पुरुष-प्रधान मानसिकता (मिसोजनी) का प्रतीक है—इस्लाम से दूर-दूर तक कोई लेना-देना नहीं है।

You ought not to accept the claim that this is a religious practice. I think that's, frankly, problematic for Islam, for well-intentioned Liberals like you to say that this is a religious practice when the overwhelming consensus of Islamic scholars around the world, and the overwhelming majority of Canadian Muslims, believe this has absolutely - that the niqab as face covering, that this symbol of misogyny has nothing to do with Islam.

You ought not to accept the claim that this is a religious practice. I think that's, frankly, problematic for Islam, for well-intentioned Liberals like you to say that this is a religious practice when the overwhelming consensus of Islamic scholars around the world, and the overwhelming majority of Canadian Muslims, believe this has absolutely - that the niqab as face covering, that this symbol of misogyny has nothing to do with Islam.

अंत में, जैसा कि मैंने कहा है, यह—आप यहूदी महिलाओं के विग और पगड़ी पहनने वालों की बात क्यों कर रहे हैं? इसका नकाब से दूर-दूर तक कोई लेना-देना नहीं है।

Finally, as I've said, this is - why are you talking about Jewish women's wigs and people wearing turbans? That has nothing whatsoever to do with niqab.

Finally, as I've said, this is - why are you talking about Jewish women's wigs and people wearing turbans? That has nothing whatsoever to do with niqab.

कई बार सरकार को अस्पष्ट भाषा का सहारा लेकर सवालों के जवाब देने पड़ते हैं।

Sometimes the government has to answer questions with ambiguous language.

Sometimes the government has to answer questions with ambiguous language.

जर्मनी के लिए अब पोलैंड, रूस की तुलना में एक ज़्यादा महत्वपूर्ण व्यापारिक साझेदार बन चुका है। इतिहास को देखें तो, हमारे लोगों के ज़िलों को भरने में अभी और समय लगेगा। लेकिन अतीत का लेखा-जोखा रखते समय सच्चाई पर कायम रहना भी उतना ही ज़रूरी है। यह बात 'आवर मदर्स, अवर फादर्स' जैसी उन टीवी फ़िल्मों से मेल नहीं खाती जो नाज़ी अपराधों की ज़िम्मेदारी का कुछ हिस्सा हम पोलिश लोगों पर भी थोपने की कोशिश करती हैं।

For Germany, Poland is now a more important trade partner than Russia. With respect to history, our peoples will require more time for the wounds to heal. But it is also important to stick to the truth in accounting for the past. This is not compatible with, for instance, TV movies such as "Our mothers, our fathers" that try to partly shift the liability for Nazi crimes to us Poles.

For Germany, Poland is now a more important trade partner than Russia. With respect to history, our peoples will require more time for the wounds to heal. But it is also important to stick to the truth in accounting for the past. This is not compatible with, for instance, TV movies such as "Our mothers, our fathers" that try to partly shift the liability for Nazi crimes to us Poles.

कई लेखकों की तरह, मैं भी पारंपरिक और घिसी-पिटी कहानियों से ऊब चुका था। मैं यथार्थ और प्लॉट के उस भ्रम को बिल्कुल बर्दाश्त नहीं कर पा रहा था। मेरा दिल उससे उचट चुका था।

Like a lot of writers, I just got sick to death of conventional fiction. I absolutely couldn't stand the illusion of reality and plot. I just couldn't stomach it.

Like a lot of writers, I just got sick to death of conventional fiction. I absolutely couldn't stand the illusion of reality and plot. I just couldn't stomach it.

स्टेनली कुब्रिक के बारे में ज़्यादातर किताबें ऐसे लोगों ने लिखी हैं जिन्होंने कभी उनसे मुलाकात नहीं की और उन लेखों से जानकारी जुटाई जो ऐसे लोगों ने लिखे थे जो उन्हें खुद नहीं जानते थे।

Most books about Stanley Kubrick were written by people who never met him and gathered information from articles written by others who didn't know him either.

Most books about Stanley Kubrick were written by people who never met him and gathered information from articles written by others who didn't know him either.

ज्ञान कई तरह के होते हैं, जिनमें से केवल एक ही ऐसा है जो सबसे मूल्यवान है, जो किसी की राय, मात्रा या किसी नुकसान के दायरे में नहीं आता। अगर आप उस स्थिति तक पहुँचते हैं, तो आप समझ जाएंगे कि मैं क्या कह रहा हूँ। अगर नहीं, तो किसी ऐसे की बात सुनिए जो वहाँ तक पहुँच चुका है।

There are many kinds of knowledge, only one of them worth everything, only one of them not subject to opinion or degree or damage. If you come to that, you will know what I mean. If you don't, listen to someone who has.

There are many kinds of knowledge, only one of them worth everything, only one of them not subject to opinion or degree or damage. If you come to that, you will know what I mean. If you don't, listen to someone who has.

ऐसा नहीं है कि मुझे विषय या कंटेंट की परवाह नहीं है, लेकिन सिर्फ कंटेंट ही इस बात की एकमात्र वजह नहीं है कि किसी तस्वीर का कोई अर्थ हो।

It's not that I don't care about content, but content is not the only way a photograph has meaning.

It's not that I don't care about content, but content is not the only way a photograph has meaning.

यह सोचना ज़रूरी है कि किस तरह का मन, स्थिति या स्वभाव चापलूसी के प्रति आकर्षित होता है; क्योंकि अगर चूहे ज़हर न खाएं तो वह फैलेगा नहीं।

It is worth thought what kind of mind or condition or disposition is open to flattery; for poison would not be spread if the rats ate it not.

It is worth thought what kind of mind or condition or disposition is open to flattery; for poison would not be spread if the rats ate it not.